在2016年2月19日召开的党的消息舆论工作座谈会上,习近平总书记发表紧张讲话。总书记在听庖代表谈话时说,本身有剪报的风俗,看到《信奉的味道》这篇文章真不错,就剪下来了。党的十八大召开后不久,2012年11月29日,习近平总书记一行到国家博物馆参观《中兴之路》展览时首次提及这篇文章。去年12月25日,习总书记视察解放军报时又提及这篇文章。据了解,总书记先后5次提及这篇文章。
一篇不足1100余字的文章,为何独受书记青睐?跟网信小编一路来拜读吧!
一、伍正华是谁
网信小编发现,以全国记协机关刊物名义出版的《消息战线》,曾刊发伍正华文章《寻求有“味道”的表达——<信奉的味道>一文创作谈》。这篇文章注解,伍正华系解放军报评论员。
二、这是一篇什么样的文章
这篇文章发表在2012年11月27日《人民日报》第四版“人民论坛”栏目,全文不过1100余字,通过讲述几个短小经典的故事,阐述近百年来共产党人追求真理、坚持信奉、实现理想的主题。其中最形象透辟、最令人难忘的是,在共产主义信奉的激励和引领下,陈望道沉醉其中、潜心翻译《共产党宣言》,竟将墨汁当成红糖吃掉而浑然不觉,甚至感觉墨比糖还要甜。
不罗嗦了,看原文吧:
信奉的味道
作者:伍正华
1920年的春夜,浙江义乌分水塘村一间久未修葺的柴屋。两张长凳架起一块木板,既是床铺,又是书桌。桌前,有一小我在奋笔疾书。
母亲在屋外喊:“红糖够不够,要不要我再给你添些?”儿子应声答道:“够甜,够甜的了!”谁知,当母亲进来收拾碗筷时,却发现儿子的嘴里满是墨汁,红糖却一点儿也没动。原来,儿子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的!
他叫陈望道,他翻译的册子叫《共产党宣言》。
墨汁为什么那样甜?原来,信奉也是有味道的,甚至比红糖更甜。正由于这种无以言喻的精神之甘、信奉之甜,无数的革命先进,才情愿吃百般苦、甘心受千般难。
信奉是朴素的。宋庆龄在写给美国同窗的信中说:“孙中山好几次告诉我说……他下了决心,认为中国农夫的生活不该长此困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿,有米饭吃。就为这个理想,他献出了他四十年的生命。”
信奉是无私的。1930年8月27日,临刑前的几分钟,共产党员裘古怀有感于“每一个同道在殉国时都没有任何一点惧怕,他们差不多都是像完成工作一样跨出牢笼的”,匆匆写下《给中国共产党和同道们的遗书》,饱含深情地用“写意”和“遗憾”四个字解释本身对信奉的理解:“我写意为真理而死!遗憾的是本身曩昔的工作做得太少,想补救已经来不及了。”
历史证实,谁守住了这份朴素和无私,谁就能获得人民最可靠、最永世的支撑。历史和人民为什么最终选择了中国共产党?那是由于“共产党、红军信奉他的主义,甚至于每一个兵,完全是一个思想”。
91年曩昔了,嘉兴南湖的红船仍旧,而党的实力、中国的面貌早已发生了伟大的转变。那时,我们的党员不过几十人,现在则是拥有八万万党员的大党;那时,我们党哪有什么家当,连开会的路费都是费尽心机筹来的。现在,单从经济总量来看,中国已经跃居世界第二。
“我们错了!”美国《时代》周刊这句迟来的道歉,大概可以看尴尬刁难中国共产党在朝业绩的生动旁注。1995年香港回归前夕,其姊妹杂志《财富》曾作出《香港之死》的错误预判。然而,谁也不得不承认,香港不仅“舞照跳,马照跑”,而且“比殖民地时更繁荣”。
从《财富》杂志的颓废断言,回溯到毛泽东昔时带领党中间进京时的“赶考”之说,几十年来,我们党可谓大考赓续,小考一直!面对一场场严厉的考试,中国共产党不仅没有被考倒,反而无数次考出了让世界惊叹和震撼的好成绩,让“中国崩溃论”一次次崩溃。世界看到的是一个更加繁荣富强的中国,一个更加充满生机活力的中国共产党。
若论今昔生活对比,信赖很多党员同道都会由衷地说:“够甜,够甜的了!”然而,越是在日子够甜的时候,每一名共产党员越要自发保持贞洁性和先辈性,越要深味服务人民的精神之甘,中兴民族的信奉之甜。
恽代英在文中写道:“我们吃尽苦中苦,而我们的后一代则可享到福中福。为了我们崇高的理想,我们是舍得支出代价的。”
墨汁为什么那样甜?这种信奉的味道,只有真正的共产党人才能品味得到。
三、习近平为何屡次点赞推介这篇文章
网信小编分析,总书记之所以在多个场合点赞、推介这篇《信奉的味道》,就在于这篇文章“转作风改文风,俯下身、沉下心,察实情、说真话、动真情”,是“有思想、有温度、有品质的作品”;就在于这篇文章做到了“深入挖掘好材料的内涵,梳理和阐发好材料中蕴含的隽永的精神和深刻的道理”;就在于这篇文章以讲故事的体例,真正“雄厚人民精神世界,加强人民精神力量”。
结合学习习近平总书记系列紧张讲话精神,再来读一读《信奉的味道》,我们会有更多启发。其一,信奉之旗必须时时高扬。人总是要有一点精神的,共产党人尤其必要。这种精神是什么?就是对共产主义的信奉、对人民的信奉,就是一心一意为人民服务、为实现共产主义奋斗终身。消息舆论工作必须站在这个高度,才能做到“不忘初衷、坚定信心”,才能做到“与党和人民同呼吸、与时代共提高”。正如《信奉的味道》一文,通过毛泽东、孙中山、裘古怀、恽代英、陈望道等人的言与行,把信奉之旗高高举起,引领着方向、凝聚着力量。其二,主流媒体必须勇于发声。在纷繁复杂的舆论中,主流媒体不去引领谁去引领?主流媒体不发声谁来发声?这既是一种态度,也是一种导向。正如人民日报、新湘评论等媒体及时刊发《信奉的味道》一类文章,党和当局主理的各级各类媒体必须“表现党的意志、反映党的主张,维护党中间权威、维护党的连合,做到爱党、护党、为党”,消息舆论工作者必须做“党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会提高的推动者、公平公理的守望者”,如此才能在整个社会唱响主旋律、传播正能量。其三,表达体例必须赓续创新。讲信奉,不能光喊口号,必须要有实实在在的事例,必须要有令人佩服的事实,必须要讲好故事,信奉才能被信奉。孙中山的“朴素信奉”,裘古怀的“无私信奉”,毛泽东的“赶考”,《时代》的“认错”……《信奉的味道》在起承转合间、在感人故事里,加强了吸引力和感染力。习近平总书记指出,“宣传思想工作关键是要进步质量和水平,把握好时、度、效”,要“创新理念、内容、文体、情势、方法、手段、业态、体系体例、机制,加强针对性和实效性”,真正为我们指明了方向、提供了遵循。
恰如学习书法之“永字八法”一样,好文章也有法度、也可学习。《信奉的味道》主题凸起、文辞精美、普通形象,篇幅虽短小蕴含的力量却伟大,传递着一股浩荡正气,令人印象深刻、回味无限。如今再来读一读,我们更能从这“细腻一叶”之中,感知习近平总书记消息舆论思想“浩阔森林”的雄厚辽远、博大精深。
四、这么好的文章是怎么写出来的
网信小编发现,《消息战线》刊发伍正华文章《寻求有“味道”的表达——<信奉的味道>一文创作谈》是如许说的:
寻求“有味道”的表达
——《信奉的味道》一文创作谈
伍正华
“有味道”,这是《信奉的味道》忝获的最高评价。窃以为,改动文风,简而言之,就是少一点八股味、说教味,多一点人情味、文化味,寻求“有味道”的表达。
讲故事,不是教训人
信奉是个大标题,也是个老标题,很容易写高了、写空了,没有什么“味道”。
如何把这道“菜”做出味道?
例证虽是评论的紧张论证方法,但每每惜墨如金,很少有睁开来说的,也极少用在开头。《信奉的味道》却一反常态,不仅开头叙事,而且摊开叙事,不紧不慢,娓娓道来。
评论也要学会讲故事,善于“抖包袱”。通过说事顺便把理说清楚了,写的人省事,读的人省心。
《信奉的味道》开头的叙事,就是有情节、有画面的——儿子寒夜疾书,母亲爱子情深。墨汁满嘴,红糖未动,反道“够甜”。两个天然段的叙事,像一部跌宕起伏的情景短剧,充满了温情的力量。
在一篇千字短文中,读者可能什么也没有记住,但不会不记住如许一件事。记住了如许一件事,也就记住了《信奉的味道》。
评论的前缀不能丢——消息,此之谓消息评论也。解放军报消息研究中间主任张弛在点评《信奉的味道》时说:此文讲信奉是朴素的、信奉是无私的,其实也不算新道理,但是讲了点详细的故事。写消息提倡故事化笔法,写评论时讲点故事也是出新的紧张手法。毛主席的文章中写出了多少愚公移山之类的故事啊!
说事还有一个益处,平易近人而非盛气凌人。这篇文章不是教训式的,而是内省式的、自我检讨式的——以自我为镜像,以自我为靶子,先说服本身,再说服别人;先打动本身,再触动别人。
为文之道,忌矫揉,贵真情,不求文秀句秀,但求骨秀神秀。
解剖麻雀,折射实际题目
作为一名党的消息工作者,我们的职业价值在哪里呢?八字而已:笔墨忧党,文章报国!这是职业价值,也是职业信奉。有信奉的职业,从来不是价格驭驶价值,价值才是价格的主子。这种深条理的精神愉悦与心里优裕,也只有“有党性的作者”才能体会得到。
毛泽东在谈到开会的方法时有趣地说:“材料不要多,能够说明题目就行,解剖一个或几个麻雀就够了,不必要许多。”《信奉的味道》就重点解剖了一两个麻雀。
麻雀一:宋庆龄的一封信。信奉不是什么玄之又玄的东西,他朴素得很。孙中山革命40年的信奉,就是认定“中国的儿童应该有鞋穿,有米饭吃”。所以,信奉并非高高在上、遥不可及,而是可亲可近、可触可感。
麻雀二:裘古怀的一封遗书。一个党员干部有没有信奉,检验的办法很简单——是把本身的利益搞得少少的,照旧把群众的利益搞得少少的。自私自利、权欲膨胀,只有舌尖上的口腹之欲,哪故意尖上的灵魂之舞?
这两个“麻雀”虽小,却折射了信奉缺失的一些实际题目。当填饱肚皮早已不是题目,8000多万党员信奉的原动力到底在哪里?当不正之风的沉疴顽疾屡受诟病,我们党又如何让人民坚定对本身的信奉?这是一枚硬币的两面,没有第一壁,断不会有第二面。倘若共产党员本身都没有信奉,人民群众又怎会信奉党?
文风之风,乃情感之风,思想之风,文采之风。情怀为最,思想与文采次之。自古以来,有大情怀者,始成文章之大气象。
打牢根底,有“文”才有“风”
纽约时报是最早报道相对论的,由于总编辑范范安达就是一个卓有成就的数学家、物理学家。爱因斯坦讲课讲错的时候,他就敢说,你这个方程式有什么毛病。
假如你认为这仅仅是一个巧合,那就大错特错了。范安达的博学不止于此,埃及古墓里的笔墨他能翻译,战争可能会在哪里打响他也能正确展望。他是美国消息界公认最博学的。
以说,消息的底子是文化,底子不牢,地动山摇。
写作《信奉的味道》时,有个细节让我分外感触。陈望道翻译《共产党宣言》,把墨汁当红糖,这个奇怪的史料来自三卷本的《社会主义五百年》。
文章脱稿后,在一个星期天上午发至人民日报评论部杨健同道邮箱。他当天晚上就在家里给作者回了邮件。除了指出两处显明的引文错漏外,还专门求证了原文开头“滴水成冰,手连毛笔都握不稳”这句话,引用的是陈望道儿子陈振新的回忆。其学识之广博,治学之严谨,令人感佩。
毛泽东曾向中间各部,省、专区、县三级发出号召,比培养“秀才”。由于,没有知识分子不行,无产阶级肯定要有本身的“秀才”。这些人要较多地懂得马克思主义,又有肯定的文化水平、科学知识、辞章修养。
广大消息工作者是党的“秀才”、“笔杆子”, 没有深厚的文化功底,马克思主义如何实现中国化、大众化?
胡耀邦也曾向中青年干部提出了一个要求,即必要阅读两亿字的书。换算下来,一小我要用50年的时间才能实现这个要求,每年读400万字,天天读一万多字。
这个要求,落实起来的确不易。但是,笔下走千言,胸中藏万卷。它让我想到,文风,文风,有“文”才有“风”,失却“文”字,岂非空穴来风。
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